1 研究回顾与理论假设

1.1 研究回顾 

1.1.1 旅游研究视角下的居民幸福感 

幸福是个古老的话题。幸福感概念最早来自于古希腊，苏格拉底强调对于善的追求是人们获得幸福的保证（Ryan et al., 2001）。在现代研究中，幸福感更贴近于一种心理感受。它可以是积极情绪的最大化，即主观幸福感；也可以是通过充分展现自我潜能而获得的满足感（Waterman, 1993），即心理幸福感。关于居民幸福感的测量与幸福感的概念一样，主要有2条路径：一是从自我因素，如生理、性情和个性的视角测量幸福感；二是基于生活环境理论，认为幸福感来源于个人生活，从具体生活领域（如家庭、工作等）等评价个体的幸福感。

在旅游研究中，旅游地居民的幸福感是学者们关心的话题（梁增贤，2019）。相关研究从心理幸福感和主观幸福感2条路径对旅游业发展下的居民幸福感进行了充分探讨，累积了丰硕的成果。随着研究的深入，学者们发现主观幸福感和心理幸福感并不能完全解释居民幸福感，并对其进行了测量。有研究者提出旅游地居民幸福感（Happiness）的概念，认为这是当地居民对总体生活各领域的一种积极的、肯定的评价与自我的满足（McCabe et al., 2013）。新近研究基于幸福主义理论（Eudaimonis‐ tic theories）将旅游地居民生活幸福感分为 3 个维度：物质幸福感、情感幸福感和自我发展。其中，物质幸福感包含对旅游发展所产生的经济收入、生活环境的满意度；情感幸福感反映对旅游发展产生的家庭纽带、社会关系和社区依恋的满意度；自我发展则是指旅游发展产生的个人成就感（Wang et al., 2021）。该研究为旅游地居民幸福感的研究提供一个较为完整的框架，但该框架中的情感幸福感只考虑了居民与家庭、社区和地方之间的情感，忽略了居民与游客之间可能存在的情感。

当生活的地方成为旅游地，当地居民便会产生与外来游客人际互动的可能性。塞利格曼（2012）在《持续的幸福》中提出“幸福2.0”理论，指出人际关系是追求人类持续幸福的基石。随后辜红等（2013）在梳理持续幸福感理论时指出，一般幸福感将生活满意度作为衡量标准，而持续幸福感的形成有赖于积极的情绪、自主的投入、追求人生的意义、处理好人际关系、及获得成就。换言之，成就与人际关系是持续幸福感形成的重要因素。结合旅游地居民生活幸福感框架和持续幸福感理论，并基于遗产地旅游业发展的背景，本研究将幸福感划分为4个维度：生活幸福感、工作幸福感、人际幸福感和心理幸福感。其中，生活和工作幸福感衡量的是物质幸福感；人际幸福感属于情感幸福感，表示当地居民在与外来游客相处中所带来的获得感，体现持续幸福感所提倡的人际交往的重要性；心理幸福感表现的是个人成就，也是持续幸福感的重要来源。

旅游地居民幸福感受客观和主观因素的影响。在客观因素中首要因素是经济（张学志等，2011），也是最根本的因素；随后渐渐考虑了社会发展、文化交流、生态环境治理、政治等方面的因素（Fa‐ bricia et al., 2020）。主观因素主要考虑的是居民本身，包括居民的学历、教育、年龄、受教育程度（孟雅茹等，2020a，2020b）等个体特征，以及旅游发展态度（陈璐等，2019）、居民参与（辜红等，2013）、社区归属感（陈璐等，2019） 等主观情感。目前国内外研究对于旅游地居民幸福感形成的影响因素，已从主观和客观2个方面形成较为全面的解释，但对于主客观之间互动视角的探索还有待进一步加强。“效用论”和“互动论”被认为是走出“幸福悖论”最具解释力的两大范式。丘海雄等（2014）指出幸福天然便具有外源性特征，而非纯粹的个人体验，研究应该致力于探析“互动论” 视角下的幸福形成路径与机制。因此，本研究以地方性知识和主客互动为理论基础，探究居民对旅游地知识的凝结、居民与游客之间的互动是如何影响居民的幸福感知。

1.2 研究假设 

地方性知识是地方文化的重要构成，是旅游地吸引旅游者的重要因素（李燕琴等，2021），也是居民天然拥有的参与旅游业发展的资本。在遗产地旅游发展中，地方性知识为地方居民提供了获得收益与实现价值的方式和路径（韩萌等，2021）。当地居民可以凭借所拥有的地方性知识，参与当地特色产品的制作、当地民俗的表演、地方性知识的教学和传播等活动中，获得更多的就业或非就业型工作机会。由于经济收入的增长在遗产地社区往往意味着家庭地位的提升，很容易让居民产生更多的工作自豪感和满足感（林小玲，2008）。此外，本地就业和收入增长也往往意味着家庭和谐和生活质量的提升，因此也会提高居民的生活满意度。再者，在持续幸福感理论中，幸福感提升的关键在于有意图的活动，包括动机、认知和行为（辜红等，2013）。已有研究表明，当地遗产认知越全面的人群，其文化延续力也越强（李渌等，2021），能在遗产地旅游发展中，凭借文化主体地位，发挥积极性、主动性和创造性，激发出更多的潜力实现自我价值（陶慧等，2021）。此外，旅游活动本身便带有社交属性。游客渴望了解当地有意思的知识，而这些信息往往只有当地居民才掌握，需要通过居民的知识传递才能让游客知道（Caterina et al., 2019）。因此，地方文化传播对旅游地居民来说更是一种与 游客间的社交手段，能满足其人际需求。因此提出假设：